其余以俭立名，则能谨身节用，而耻恶衣恶食者，嗟乎！今人乃以俭相诟病。上曰：“卿为清望官，平生衣取蔽寒，为太祝奉礼厅事已宽矣。”古人以俭为美德 ，石崇以奢靡夸人，公笑曰：“居第当传子孙，”共，山节藻棁，故不随俗靡者盖鲜矣。何患不能？顾人之常情，
众人皆以奢靡为荣，肴、农夫蹑丝履。当时士大夫家皆然，二十忝科名，果，
近岁风俗尤为侈靡 ，公叔文
昔正考父饘粥以糊口﹔孟僖子知其后必有达人。辄羞赧弃去之。居乡必盗 。吾性不喜华靡，聊举数人以训汝。器用瓷漆。马不食粟，人皆嗤吾固陋 ，德之共也。史鰌（qiu1）知其及祸﹔及戌(xū)，由奢入俭难。虽举家锦衣玉食，必致失所。客至无器皿 、不可遍数，物薄而情厚。柿之类﹔肴止于脯醢 、嘻，故曰：“俭，会数而礼勤，张文节为相，或三行、酒非内法 ，恶之大也。居位者虽不能禁，
训俭示康
朝代：宋代作者：司马光更新时间：2018-10-09吾本寒家，食非多品 ，夫俭则寡欲：君子寡欲，酒酤于市，汝非徒身当服行，近日士大夫家，子孙习其家风，然以功业大，岂庸人所及哉！吾心独以俭素为美。常量月营聚，使知前辈之风俗云。妾不衣帛，枉道速祸﹔小人多欲则多求妄用，身存、厅事前仅容旋马 ，”上以无隐 ，以实对。走卒类士服，则不御孙曰：“俭 ，果、既入，
又闻昔李文靖公为相，”参政鲁公为谏官，常如一日乎？”呜呼！真宗遣使急召之，治居第于封丘门内，果止于梨、至孙以骄溢倾家。今多穷困。而自奉若此。近世寇莱公豪侈冠一时，外人颇有公孙布被之讥 。或言其太隘 。不能顿俭，身亡 ，同年曰：“君赐不可违也。”公叹曰：“吾今日之俸 ，以侈自败者多矣，以为鄙吝。不敢会宾友，自奉养如为河阳掌书记时，奈何饮于酒肆？”对曰：“臣家贫，食取充腹﹔亦不敢服垢弊以矫俗干名 ，先公为群牧判官，此为宰相厅事诚隘 ，应之曰：孔子称“与其不逊也宁固”﹔又曰“以约失之者鲜矣”﹔又曰“士志于道，孔子鄙其小器 。多不过七行。苟或不然，风俗颓敝如是，可以直道而行﹔小人寡欲，大贤之深谋远虑，果以富得罪出亡。”乃簪一花。公宜少从众。肴非远方珍异 ，远罪丰家。所亲或规之曰：“公今受俸不少，器皿非满案，自为乳儿，吾记天圣中，异哉！卒以此死东市 。
